역사 팟캐스트

성적 학대/폭행은 미국 노예 제도의 독특한 특징이었습니까? 아니면 이전 노예 제도에도 유사한 학대가 있었습니까?

성적 학대/폭행은 미국 노예 제도의 독특한 특징이었습니까? 아니면 이전 노예 제도에도 유사한 학대가 있었습니까?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Thomas Jefferson과 Sally Hemings의 관계에 대해 읽으면서 그들이 파리에 살았을 때 그가 어떻게 그녀를 첩으로 삼았는지 배웠습니다. 이런 일이 전쟁 전 남쪽에서 흔한 일이었던 것 같다.

제도화된 성적 학대가 이전 노예 제도의 특징이었는지 궁금합니다.

고대 로마의 노예들도 성적 학대를 많이 겪었습니까? 아테네에서는 어떻습니까? 스파르타인들은 헬로트족을 성적으로 학대했습니까?


구역질나는 세부 사항으로 들어가지 않고 정의상 노예는 자유도 선택의 자유도 없습니다. 존스턴의 로마인의 사생활 중에서

  1. 노예의 법적 지위. 노예에 대한 주인의 권력, dominica potestās(§ 26)는 절대적이었습니다. 주인은 노예에게 힘들고 굴욕적인 일을 맡길 수 있었고, 재량에 따라 사형까지 선고할 수 있었고, 그를 팔 수 있었고, 나이나 질병으로 인해 노동을 할 수 없게 되었을 때 그를 죽일 수 있었습니다. 노예는 법의 눈에 소나 말과 같은 동산에 불과했습니다.

그 책 세계 노예제 역사 백과사전, 제1권; 7권 Junius P. Rodriguez 특히 아테네, 로마, 서고트족, 히브리족을 노예나 첩과의 성행위에 관한 법률이 있는 문화로 언급합니다. Wikipedia 페이지는 또한 현대 및 역사적 성노예를 모두 다루며 아시아 및 아랍 노예에 대한 정보를 포함합니다. 다른 위키 페이지에서는 성경과 노예제에 대한 언급과 딸을 첩으로 파는 것에 관한 규칙에 대해 설명합니다.

예, 노예는 노예 제도의 역사를 통해 성적으로 사용되었습니다.


아동 성적 학대: 아동 성적 학대 사례 기소 지침

이 지침은 아동 성적 학대 사건을 다룰 때 검사가 취해야 하는 접근 방식을 설명하기 위해 마련되었습니다. 지침은 포괄적인 의도를 갖고 있으며, 특정 사건에 정당한 이유가 있고 검사가 이러한 이유를 명확하게 언급하지 않는 한 아동 또는 청소년을 대상으로 한 성범죄에 적용되어야 합니다. 이 지침에는 어린 시절에 성학대를 겪은 성인 생존자 사례도 포함되어 있습니다.

지침은 다른 관련 지침과 함께 읽어야 합니다. 여기에는 강간 및 성폭행 혐의와 관련된 사건에 대한 접근 방식을 제시하는 CPS 강간 및 성범죄(RASO) 법적 지침과 아동을 피해자 및 증인으로 보호하는 법적 지침이 포함됩니다.

특히 관련성이 높은 항목은 다음과 같습니다.

    동의 문제를 다루는 성범죄법 2003의 주요 범죄를 설명하고 강간과 성폭력에 대한 일부 신화와 고정관념을 논의하고 섹션 성범죄 및 아동 학대를 설명합니다. 인신매매 관련 문제에 대한 자세한 조언.

버지니아 인디언

1600년에 Tidewater Virginia는 15,000명의 Algonquian을 사용하는 인디언이 점령했습니다. 그들은 주로 Tsenacomoco라고 불리는 땅에서 James, York 및 Rappahannock 강을 따라 살았습니다. 포와탄(와훈소나콕)이라는 최고 추장이 이끄는 그들은 여름에는 작은 마을에서 농사를 짓고 겨울에는 깊은 숲 속으로 들어가 사슴을 사냥하고 견과류를 모았습니다. 그들은 굴로 다이빙을 하고 철갑상어를 낚고 민물 늪으로 뛰어들어 음식을 보충했습니다. 터카호, 탄수화물이 풍부한 식용 식물.

Powhatan은 Powhatans, Pamunkeys, Arrohatecks, Appamattucks, Youghtanunds 및 Mattaponi의 6 개 인도 그룹의 지도력을 계승했을 것입니다. 폭력과 설득의 조합을 통해 그는 영토를 확장하여 1607년까지 약 8,000평방 마일을 차지하는 28개에서 32개의 그룹을 통제했습니다. 각 그룹(인류학자들이 선호하는 것처럼) 또는 부족(오늘날 인디언들이 선호하는 것처럼)은 하나 이상의 강변 마을을 점거하고 그들 자신의 지배를 받았습니다. , 또는 수석. 최고 추장 포와탄과 마찬가지로 이 하급 추장들도 여성 계통을 통해 직위를 물려받았습니다. 그들은 일반적으로 사슴 가죽, 진주 및 조개 구슬, 옥수수, 구리 형태로 공물을 통해 부를 축적한 후 이를 재분배했습니다. weroance의 선물을 수락하는 것은 받는 사람의 의무를 생성했습니다. 이러한 의무는 인도의 정치 및 경제 관계에 매우 중요했습니다.

Powhatan은 Tsenacomoco’s의 가장 키 큰 남자 50명의 경호원과 함께 여행했고 Werowocomoco라는 마을에 수도를 유지했습니다. 그는 모든 추장들 중에서 가장 부유하고 가장 강력했지만 절대적인 통치자는 아니었습니다. 그는 평의회의 조언 없이는 거의 결정을 내리지 못했고, 전쟁을 하는 것과 같은 많은 중요한 행동에는 '사제'라고 불리는 사제의 승인이 필요했습니다. 귀코숙. 이들은 포와탄 사회에서 가장 중요한 사람들이었습니다. 왜냐하면 그들은 대개 트랜스를 통해 영혼과 소통했기 때문입니다. 그들은 영혼의 의도를 알아차리고 그에 따라 추장이나 최고 추장에게 조언했습니다. 몸을 검게 칠하고 앞머리 한 뭉치와 모호크 스타일의 문장을 제외하고 머리를 깎은 사제들은 사원에 거주하며 죽은 추장의 유골을 관리했습니다. 귀고숙은 때때로 의사 역할을 하기도 했다.

모든 곳의 사람들과 마찬가지로 인디언들도 결혼하고 이혼하고 요리하고 게임을 하고 자녀의 이름을 짓고 자녀를 교육했습니다. 소년들은 이라는 무서운 과정을 통해 성인이 되었습니다. 허스카나우 , 그것은 의식적인 죽음과 중생을 포함했습니다. 성문법은 없었지만 버지니아 인디언들은 자신들의 전통과 관습에 따라 범죄자들을 처벌했습니다.

1607년 영국인들이 도착했을 때, 그들은 삶이 완전히 다른 사람들을 만났습니다. 예를 들어, 영국인들은 인디언들이 얼마나 열심히 일했는지 완전히 이해하지 못했습니다. Powhatan’ 사람들은 집을 짓기 위해 나무를 베는 데 도움이 되는 금속 도구가 없었고 대신 불을 사용했습니다. 그들은 큰 나무 줄기를 끌거나 밭을 갈도록 도와줄 길들여진 동물이 없었습니다. 대신 그들은 자신의 근력을 사용했습니다. 말이 없으면 뉴스는 훨씬 더 느리게 퍼졌고 전쟁은 훨씬 더 개인적이었습니다. 한편 토지는 울타리가 없었기 때문에 영국인들은 인디언들이 그 땅에 대한 소유권을 주장하지 않았다고 가정했습니다. 그러한 오해는 불가피할 수도 있지만 비극적이었고 인디언들에게는 궁극적으로 재앙으로 판명되었습니다.


흑인 소녀의 역사와 흑인 소녀학 분야: 학문적 장학금의 최전선에서

해리엇 제이콥스와 그녀의 자서전, 노예 소녀의 삶에 일어난 사건들 (1861), 미국 노예 제도에 대한 과정에서 고정되었습니다. 그녀의 노예화, 성화, 은폐 및 탈출은 노예 제도의 젠더적 측면과 그것이 "여성에게 훨씬 더 끔찍"한 방식을 상징하는 것으로 널리 인식되고 있습니다.[1] 제목에서 알 수 있듯이 Jacobs는 .” 그녀는 자신의 노예인 Dr. Flint가 “사악한 괴물만이 생각할 수 있는 것과 같은 부정한 이미지로 [그녀의] 젊은 정신을 사로잡았”을 때 15세에 자신의 젊음을 어떻게 타락시켰는지 폭로했습니다.[2] Jacobs는 최초의 사람 중 한 명이었습니다. 미국의 흑인 작가들은 흑인 소녀 시절의 표현을 아주 명확하게 공식화했지만 그녀는 유산이자 발전하는 담론의 일부였습니다. 흑인 여성은 흑인 소녀 시절의 삶과 의미에 전념하는 전체 분야로 발전한 것의 창립 공헌자가 되었습니다.

여러 면에서 흑인 여성과 소녀들은 초기 아메리카에서 기록된 아프리카계 미국인 어린 시절의 역사에 책임이 있습니다. 루시 테리 프린스(Lucy Terry Prince)는 18세기 매사추세츠 주 디어필드(Deerfield)에서 노예 소녀와 여성으로서의 삶에 대한 기록을 남겼습니다. Prince는 십대 시절인 1746년에 아메리카 원주민이 디어필드에서 식민지 개척자들을 공격하는 것을 목격했습니다. 사건의 구술 발라드인 Terry의 'Bars Fight'는 폭력적인 갈등을 묘사하고 아동 피해자에 대한 특별한 주의를 기울였습니다. 이 시는 영국 식민지에서 아프리카 혈통이 만든 작곡의 첫 번째 기록으로 1855년에 출판되었습니다.[3] Phillis Wheatley의 시는 또한 종교, 인종, 식민지 정체성의 고유한 모순을 비판하고 폭로하는 방식으로 노예 소녀 시절의 경험과 백인의 경험을 혼합했습니다. "아프리카에서 데려옴에 대해"는 7세 전후로 생포되는 순간 그녀의 어린 시절 순수함을 몸짓으로 보여주며 그녀가 성인이 되는 과정을 따라갑니다.[4] 그녀의 많은 시들이 주목할 만하다. 다양한 주제, 종교 및 도덕에 관한 시, 그녀가 20세였을 때 1773년에 출판된 이 책은 그녀가 어린 소녀였을 때 쓰여졌으며 노예가 된 흑인 소녀로서의 그녀의 삶을 전복적으로 반영합니다.[5]

19세기 내내 흑인 작가들은 아프리카계 미국인 어린이, 특히 노예가 된 어린이들이 어린이로서의 인간성과 보호를 박탈당하는 특정한 방식을 폭로했습니다. 1855년에 Fredrick Douglass는 이렇게 주장했습니다. 노예 아동은 아동이며 일반 규칙의 예외가 아님을 증명합니다.”[6] Douglass의 주장에도 불구하고 노예는 처벌받지 않고 흑인 소녀를 신체적, 성적으로 학대함으로써 아동의 보호를 박탈했습니다.[7]

노예 아동의 존재, 착취, 판매는 노예 제도의 공포, 특히 노예 폐지 운동에 대한 가시적인 일깨움이 되었습니다. 아프리카계 미국인들은 아동기의 보편적인 자질에 호소함으로써 아동기의 개념과 아동 대우의 모순을 폭로함으로써 아동을 대신하여 옹호했습니다. 흑인 어린이의 초기 표현 중 많은 부분은 어린 시절의 사회적 범주에서 배제되고 노예 내러티브 장르에서 미국과 아프리카 디아스포라의 경계적인 사회적 공간에 대한 점유를 보여주었습니다. 올라다 에퀴아노(Olaudah Equiano), 프레데릭 더글라스(Frederick Douglass), 메리 프린스(Mary Prince), 해리엇 제이콥스(Harriet Jacobs)는 각각 어린 시절 순수함의 폭력적인 상실과 노예 제도의 세계에서 소녀 시절의 성적 학대를 겪은 노예 생활을 대표했습니다.

흑인 소녀기에 대한 아프리카계 미국인 활동가와 지식인의 글은 흑인 문학 전통의 발전에 영향을 미쳤습니다. Frances Ellen Watkins Harper는 19세기의 가장 영향력 있는 흑인 연설가이자 작가였으며, 특히 그녀의 글 대부분은 어린이나 어린이에 관한 것이었습니다. 그녀는 그녀의 시 "노예 경매"(1854)를 경매 블록에 있는 흑인 소녀의 가슴 아픈 초상화와 함께 시작합니다. 고뇌와 고통.”[8] 소녀 시절과 어린 시절에 대한 그녀의 명상은 노예제 반대 강의, 정기 간행물, 그리고 아프리카계 미국인 어린이들에게 읽혀졌습니다. 아프리카계 미국인 부모와 노예 폐지론자들은 노예제 폐지 문제가 노예 아동뿐만 아니라 모든 아프리카계 미국인 어린이의 미래에 관한 것임을 분명히 했습니다. 이것은 차례로 백인 청소년 독자와 부모를 노예 폐지론자 대의에 정치화하는 데 필수적인 요소였습니다.[9]

흑인 아동의 소외는 노예 남부를 넘어 확장되었습니다. 전쟁 전 북부에서 아프리카 계 미국인 어린이는 노예에서 자유로의 인구 전환을 중재하는 방법으로 점진적인 해방 이후 확립 된 계약 노예 제도에 포함되었습니다. 이로 인해 북부 흑인 아이들은 법적으로 의존적이고 계약된 성숙기로 간주될 수 있기 때문에 노예와 자유, 어린 시절과 성인기 사이의 어딘가에 위치했습니다. 흑인 소녀들은 28세가 될 때까지 계약을 맺을 수 있었습니다.[10] 북한은 특히 국내에서 흑인 소녀들의 노동에 계속 의존했다.

이러한 맥락에서 흑인 아동, 특히 소녀들은 범죄 규율과 교도소 관행의 초기 징후에서 범죄화에 직면했습니다. 미국에서 처형된 가장 어린 아이는 흑인 소녀였습니다. 아프리카계와 피쿼트 혈통인 Hannah Occuish는 1786년 코네티컷에서 교수형을 당했을 때 겨우 12세였습니다. 1837년 뉴저지에서 2명인 Jane Huff(15세)를 포함하여 19세기 초에 더 많은 흑인 소녀들이 처형되었습니다. 1844년 Roseanne Keene(16세).[11] 흑인 소녀들은 종신형을 포함하여 사형을 넘어서는 극단적인 범죄 유죄 판결을 받았고 소년원에 불균형적으로 대표되었습니다.[12] 이러한 사례는 초기 공화국에서 흑인 소녀와 범죄 사이에 놀라운 연관성이 있음을 보여줍니다.

해리엇 윌슨(Harriet Wilson)은 1859년 그녀의 소설에서 전북 북부에서 노예가 된 흑인 소녀들의 처우를 비판했습니다. Our Nig: 자유로운 흑인의 삶의 스케치. 우리 깜둥이 "자유 북부"와 "노예 남부" 사이의 추정되는 지리적, 이념적 분할을 복잡하게 만드는 폭력과 학대를 견디는 북부 흑인 소녀 프라도가 등장합니다. 하퍼의 소설, 시련과 승리, 북부 흑인 소녀들의 특별한 곤경을 강조합니다. 북부 청중과 흑인 어린이를 위한 그러한 문학의 생산은 젊은 흑인 독자들에게 직접적으로 다가가기 시작한 흑인 인쇄 문화의 영역에 스며들고 영양을 공급했습니다. 이 독자들 중 일부는 아프리카 자유 학교(African Free Schools)를 통해 교육받은 북부 흑인 어린이들에게 제공되는 정규 교육을 받을 만큼 특권을 받았을 수도 있고 받지 않았을 수도 있습니다. 교육과 이동 수단을 이용할 수 있었던 북부 도시의 흑인 소녀와 청소년은 일기와 앨범에 자신의 삶을 기록했으며, 예술적 표현을 통해 북부 흑인 소녀의 삶과 우정을 드러내는 아름다운 기록 기록을 남겼습니다.[14]

남부에서 해방된 후 백인들은 지속적으로 노동을 착취함으로써 노예 제도에서 자유로의 이행을 중재하는 방법으로 아프리카계 미국인 어린이와 소녀들을 이용했습니다. 해방 후 북부와 유사하게, 백인들은 흑인 아이들을 강제적인 계약과 견습 계약을 맺도록 강요했습니다. 재건 실패의 결과로, 아프리카계 미국인 어린이들은 불균형적인 비율로 투옥되었고 교도소 노동 연쇄 갱단에 사용되었습니다.[15] 흑인 소녀들의 성은 짐 크로우 시대의 감옥 상태를 발전시키는 과정에서 그들의 착취로부터 그들을 보호하지 못했습니다.[16] 실제로 흑인 어린이와 소녀들은 그들의 지위, 지위 또는 보살핌을 거의 고려하지 않고 교도소와 교도소에서 태어났습니다.[17] 그들은 19세기 후반과 진보시대의 아동복지 개혁에서 제외되었다. 소년원과 교도소에서 아프리카계 미국인 어린이를 치료하고 범죄화하는 것은 흑인 공동체의 행동주의를 촉진했습니다. 흑인 소녀들은 때때로 특히 종종 폭행의 결과인 성범죄와 관련하여 존경과 범죄라는 개념 사이에 끼어 있었습니다.

해방 동안 살아 있던 아프리카계 미국인 어린이와 소녀들은 세기 전환기에 자신의 경험을 회상했습니다. 이러한 맥락에서 아프리카 계 미국인 어린이, 부모 및 지역 사회는 흑인 소녀의 독특한 억압과 어린 시절의 잠재력을 통합하는 힘으로 인식한 풍부한 문학 및 활동가 전통을 확립했습니다. 세기가 바뀔 무렵 Du Bois는 블랙 포크의 영혼 (1903) 및 다크워터: 장막 내부의 목소리 (1920), 둘 다 인종과 어린 시절 문제에 대한 정교한 이론적 고찰을 제공했습니다. 에 어두운 물, Du Bois는 "변하는 어린 시절의 영혼"에 대해 명상했습니다. W. E. B. Du Bois에게 흑인 아동기의 개념과 조건은 인종적 경계를 넘어 세계를 밀어낼 수 있는 "권력과 영광"을 소유했습니다.[18] Du Bois는 흑인 유년기의 환상적인 자질을 이론화했습니다. 그와 제시 포제(Jessie Fauset)의 잡지에서 사진 형식의 흑인 아이들을 중심으로 한 편집 목소리 위기 잡지 타겟 고객으로서 브라우니 북 (1919-1921).[19] 아프리카계 미국인 부모는 지속적으로 자녀에게 인종적 자부심을 심어주고, 딸에게 시민권과 인격에 대한 젠더 이상을 심어주었습니다.

20세기 초 흑인 소녀들은 진보 시대에 맞서 자유의 새로운 표현을 창조하기 위해 치열하게 싸웠고, 20세기 초 흑인 소녀들의 삶은 할렘 르네상스 시대에 Zora Neale Hurston, Gwendolyn Brooks, 그리고 도로시 웨스트. 흑인 소녀의 가능성에 대한 그들의 글은 자기 표현이 새롭게 해방된 형태를 취한 흑인 소녀들의 삶에 반영되었습니다. 흑인 소녀들은 자신들을 위해 설계되지 않은 공간을 새로운 방식으로 점유했습니다. 그들은 짐 크로우 사우스(Jim Crow South)의 거리를 누비며 그들의 신체, 인격, 명예, 생명에 대한 공격에 맞섰습니다.[20]

20세기 내내 아프리카계 미국인 어린이들은 어린이들에게 주어지는 전형적인 보호에 대한 위협에 지속적으로 직면했습니다. 교육, 특히 흑인 소녀의 학교 교육은 현대 시민권 운동의 중요한 요소였습니다. NS 브라운 대 교육 위원회 결정은 여러 면에서 어린이, 특히 소녀들의 놀이에 달려 있습니다. Kenneth와 Mamie Clark 인형 연구는 어린이의 장난기 좋아하는 선호도에 대한 인종주의의 만연한 영향을 보여주었습니다.[21] 흑인 소녀 시절, 그리고 흑인 소녀들의 생명과 순수의 상실 위협은 시민권 운동에서 중요한 상징적, 물리적 역할을 했습니다. 4명의 흑인 소녀인 Addie Mae Collins, Cynthia Wesley, Carole Robertson, Carol Denise McNair에 대한 폭탄 테러와 살해는 이 운동의 언론 보도를 새로운 차원으로 끌어 올렸고 백인 우월주의 폭력의 기괴한 성격을 드러냈습니다. 아프리카계 미국인 어린이들은 어린이 십자군(Children's Crusade) 동안 행진했으며, 특히 루비 브리지스(Ruby Bridges)와 같은 소녀들을 대상으로 한 신체적 폭력의 이미지는 운동의 이해관계를 현실적이고 가시적으로 만드는 데 도움이 되었습니다.[22]

흑인 소녀기에 대한 현대 연구는 아프리카계 미국인 소녀들이 지속적으로 어린 시절과 소녀기에 대한 관념으로부터의 박탈에 직면하고 있음을 분명히 합니다. 20세기 후반부터 오늘날까지 흑인 소녀기에 대한 연구는 미국, 특히 학교에서 흑인의 소외된 지위를 강조합니다.그들은 문학, 시, 예술, 무용의 예술적 표현을 통해 사회적 인정의 새로운 공간을 도망자적이고 전복적으로 창조함으로써 이 과정에 저항한다.[23] 가장 주목할 만한 것은 조지타운의 빈곤 및 불평등 법률 센터(Georgetown Law Center on Poverty and Inequality)가 작성한 2017년 보고서에서 "성인들이 흑인 소녀를 백인 친구들보다 덜 순수하고 더 성인다운 것으로 보는 데이터"가 밝혀져 더 가혹한 학교 징계 관행이 초래되었습니다.[24]

이 흑인 소녀들의 역사는 흑인 소녀 시절의 내면의 삶과 물질적 조건이 미국 역사에 대한 우리의 이해에 풍부하고 복잡한 추가 요소를 제공하는 방식을 보여줍니다. 학자들은 점점 더 흑인 어린이의 역사적, 현대적 삶, 특히 흑인 소녀의 독특하고 교차적인 경험을 이해하기 위한 이론적 틀을 개발하는 쪽으로 방향을 돌리고 있습니다. 흑인 소녀의 역사적, 문학적 표현에 관한 이 에세이에서 인용된 2차 문헌에서 알 수 있듯이 주제는 광범위합니다. 흑인 소녀시대 연구의 확립 이전에는 아프리카계 미국인 여성의 역사가 이 분야를 주도해 왔다.[25] Wilma King의 기초와 같은 광범위하게 아프리카계 미국인 어린이에 대한 역사적 모노그래프 도둑맞은 어린 시절 그리고 마리 젠킨스 슈워츠 속박에서 태어났다 흑인의 어린 시절을 광범위하게 조사했습니다. 흑인 소녀기에 대한 새로운 연구는 특히 Nazera Wright의 연구를 포함합니다. 19세기 흑인 소녀시대, 라키샤 시몬스 초승달 도시 소녀, 그리고 마샤 샤틀린의 사우스 사이드 걸스.[26] 또한, 학자들은 가장 최근에 Daina Ramey Berry에 의해 노예 시대의 분석 범주로 연령 개념을 점점 더 많이 사용합니다. 파운드의 살 가격. 흑인 소녀와 어린이의 역사는 어린 시절 이론에 대한 비판적 작업으로 보완됩니다.

흑인 소녀에 대한 연구는 역사적 행위자로서의 아동과 사회적 구성물로서의 아동에 대한 이론적 전환으로 인해 풍부해졌습니다. 이 작업은 아동학 분야와 '인종 결백'의 개념을 도입한 로빈 번스타인의 획기적인 작업에 의해 주도되었습니다.[27] Black Girlhood Network의 역사에서 나오는 현재의 학문을 통해 학자들은 용어에 접근하고 있습니다. 분석 범주로 인종, 성별 및 연령의 중요성과 함께. 이론적 프로젝트는 Hortense Spillers, "Mama's Baby, Papa's Maybe", Saidiyah Haartman의 변덕스러운 삶, Anna Mae Duane이 편집한 "The History of Black Girlhood: 최근 혁신과 미래 방향"에 발표된 주요 학자들의 원탁 누가 흑인 아이들을 위해 글을 쓰는지, 그리고 아리아 할리데이의 편집 흑인 소녀기 연구 리더.[28]

논문, 패널, 컨퍼런스, 특별호, 책, 대학원 프로그램, 종신직이 입증하듯이 흑인 소녀시대 연구 분야는 제도적 인정과 지원을 향해 나아가면서 새로운 수준에 도달했습니다.[29] 신흥 분야 및 개념으로서 1) 이론, 2) 교수 및 3) 공공 인문학의 세 가지 주요 영역에서 학문적 학문과 이론을 대규모로 변형시키는 힘이 있습니다. 흑인 소녀들이 인종, 성별, 그리고 나이. 흑인 아이들의 삶의 역사에 대한 이론적 작업은 계시적이고 생성적입니다. 이 중요한 역사에 기여한 저자들은 복잡한 이론을 세우고 복잡한 연구를 수행하고 있습니다. 이러한 프레임워크와 방법론은 Kimberle Crenshaw와 Joan Scott의 획기적인 작업의 일부로 흑인 여성주의 이론 및 분석의 역사적 범주와 함께 기본 이론으로 가르쳐야 합니다.[30] 학생들은 일반적으로 어린이들이 관련될 수 있는 범주 및 개념으로 등장하는 코스에 끌립니다. 흑인 소녀시대 연구는 아카이브에 있는 그들의 표현에 대한 논의에서 인종과 나이에 대한 가정에 이르기까지 어린 시절과 청소년의 역사를 분석하는 이론적으로 풍부한 방법을 소개합니다. 마지막으로 흑인 소녀시대 연구는 의미 있고 접근 가능한 방식으로 대중에게 다가갈 수 있는 잠재력이 있습니다. 이러한 문제는 현대적이며 관련성이 있습니다. 흑인 어린 시절의 중요성과 아름다움을 되찾기 위한 노력은 #blackgirlmagic, #blackboyjoy 및 #hairlove의 해시태그와 움직임을 통해 강력하게 표현되었습니다. 이러한 경향은 흑인의 어린 시절과 소녀 시절이 여전히 포위되고 있지만 또한 맹렬하게 방어되고 있음을 보여줍니다. 이 분야는 미국 역사학자들이 주목하고 기여해야 할 놀라운 변화와 영향력의 순간을 겪고 있습니다.

작가

Crystal Lynn Webster는 샌안토니오에 있는 텍사스 대학교 역사학과 조교수입니다. 그녀는 이전에 필라델피아 도서관 회사의 멜론 논문 펠로우였으며 그녀의 연구는 American Antiquarian Society, Massachusetts Historical Society 및 Historical Society of Pennsylvania의 지원을 받았습니다. 그녀는 현재 첫 번째 단행본을 완성 중이며, 어린 시절의 경계 너머: 남북전쟁 이전의 아프리카계 미국인 아이들.

노트

[1]해리트 제이콥스, 노예 소녀의 삶의 사건들 (1861), 119.

[2]야곱, 노예 소녀의 삶에서 일어난 사건, 44.

[3]조시아 길버트 홀랜드, 서부 매사추세츠의 역사: Hampden, Hampshire, Franklin 및 Berkshire 카운티. 100개 도시의 개요 측면과 주요 이해 관계 및 별도의 역사 수용 (1855), 360.

[4]필리스 휘틀리, 다양한 주제, 종교 및 도덕에 관한 시 (1773).

[5]루시아 호지슨, “유아 뮤즈: 필리스 휘틀리와 어린 시절의 혁명적 수사학”, 초기 미국 문학, 49(제3호, 2014), 663–82. 타라 바이넘, "우정에 관한 필리스 휘틀리", 유산, 31(제1호, 2014), 42–51.

[6]프레드릭 더글러스, 나의 속박과 나의 자유 (1857), 40.

[7]윌마 킹, 도둑맞은 어린 시절: 19세기 미국의 노예 청년 (1998).

마리 젠킨스 슈워츠, 속박에서 태어났다: 전쟁 남부에서 노예로 성장하다 (2000).

[8]Frances Ellen Watkins Harper와 Maryemma Graham, 프랜시스 E.W. 하퍼의 시를 완성하세요 (1988).

[9]Katharine Capshaw 및 Anna Mae Duane, eds., 누가 흑인 아이들을 위해 글을 쓰는가? 1900년 이전의 아프리카계 미국인 아동문학 (2017).
메리 나일 미첼, 자유의 아이 키우기: 흑인 아이들과 노예제 이후의 미래, 미국 역사 및 문화 (2008). 마사 S. 존스, 함께 묶인 모든 것: 아프리카계 미국인 공공 문화의 여성 문제, 1830–1900 (2009). Chanta Haywood, “Constructing Childhood: The 'Christian Recorder' and Literature for Black Children, 1854–1865,” 아프리카 계 미국인 검토, 36(2003년 11월), 417–28. 크리스탈 린 웹스터(Crystal Lynn Webster), “자율적인 여성의 추구: 미국 북부의 19세기 흑인 모성”, 노예제 및 폐지, 38(2017년 4월), 425–40.

[10]펜실베니아의 1780년 점진적인 해방법에 따라 아프리카계 미국인 어린이는 28세까지 노예가 될 수 있다고 선언했습니다. James Oliver Horton과 Lois E. Horton, 자유의 희망에서: 북부 자유 흑인의 문화, 공동체 및 항의, 1700–1860 (1997), 72.

[11]홀리 브루어, 출생 또는 동의: 아동, 법률 및 권위 있는 영미 혁명 (2005), 223.

[12]Crystal Webster, "유년기의 경계를 넘어: 북아프리카계 미국인 어린이의 문화적 정치적 저항, 1780–1861"(Phd Diss., 2017), 1071. https://scholarworks.umass.edu/dissertations_2/1071.

[13]안나 매 두안, 자유를 위한 교육: 국가를 바꾸기 위해 성장한 두 도망자 남학생의 놀라운 이야기 (2020)

[14]브릿 루저트, 도망자 과학: 초기 아프리카계 미국인 문화의 경험주의와 자유 (2017). 나제라 라이트, 19세기 흑인 소녀시대 (2016).

[15]제프 K. 워드, 흑인 아동 보호기: 인종 민주주의와 청소년 정의 (2012). 테라 에바 아계퐁, 흑인 아동의 범죄화: 시카고 청소년 사법 제도의 인종, 성별, 비행, 1899-1945 (2018).

[16]린지 엘리자베스 존스, "'모든 인간 중 가장 보호받지 못한 존재': 흑인 소녀, 국가 폭력, 버지니아 짐 크로우의 보호 한계" 위, 20(2018년 1월), 14–37.

[17]탈리사 L. 르플로리아, 침묵의 사슬: 뉴 사우스의 흑인 여성과 노동 수감자, 정의, 권력, 정치 (2015), 98.

[18]W.E.B. 뒤 보이스, 다크워터: 장막 내부의 목소리 (1920), 204

[19]Michelle H. Phillips, "이중 의식의 아이들: 'The Souls of Black Folk to the Brownies'' Book",' PMLA, 128(2013년 3호), 590–607.

[20]라키샤 미셸 시몬스, Crescent City Girls: 분리된 뉴올리언스에 사는 젊은 흑인 여성의 삶 (2015).

[21]제럴드 마코위츠, 어린이, 인종, 그리고 권력: Kenneth와 Mamie Clark의 노스사이드 센터 (2017).

[22]캐서린 캡쇼, 시민권 어린 시절: 아프리카 계 미국인 사진첩에서 해방을 그리다 (2014).

[23]에이미 메레디스 콕스, Shapeshifters: 흑인 소녀와 시민권의 안무 (2015). 에보니 엘리자베스 토마스, 다크 판타스틱: 해리포터부터 헝거 게임까지의 인종과 상상력 (2019).

[24]Rebecca Epstein, Jamilia Blake, 그리고 Thalia González, "Girlhood Interrupted: The Erasure of Black Girls' Childhood", Center of Poverty and Inequality, Georgetown Law(2017), 4.

[25]흑인 여성 역사 연구의 일환으로 흑인 소녀를 조사하는 텍스트는 Stephanie M. H Camp, 플랜테이션 남부의 노예 여성과 일상적인 저항에 더 가까이 (2004). 에리카 암스트롱 던바, 연약한 자유: 아프리카계 미국인 여성과 전쟁 이전 도시의 해방, 현대 월드 시리즈의 사회와 성 (2008). 테라 헌터, '조이 마이 프리덤: 남북 전쟁 이후 남부 흑인 여성의 삶과 노동 (1997). 사샤 터너, 분쟁 단체: 자메이카의 임신, 육아 및 노예 제도 (2017). 제니퍼 L 모건, 신세계 노예제도에서의 노동하는 여성 재생산과 젠더 (2011). Sowande 'M. Mustakeem, 바다에서의 노예: 중간 통로의 테러, 섹스, 그리고 질병 (2016.) 데보라 G. 화이트, 나는 여자가 아닌가? 플랜테이션 남쪽의 여성 노예 (1999).

[26]라키샤 미셸 시몬스, Crescent City Girls: 분리된 뉴올리언스에 사는 젊은 흑인 여성의 삶 (2015). 마샤 샤텔린, 사우스 사이드 걸스: 위대한 이주 속에서 성장하기 (2015). 라이트, 19세기 흑인 소녀시대.

[27]로빈 번스타인, 인종 순결: 노예에서 시민권까지 미국의 어린 시절을 수행 (2011).

[28] Hortense J. Spillers, "Mama's Baby, Papa's Maybe: An American Grammar Book," 분음 부호, 17(1987년 여름), 64–81. Saidiya V. Hartman, 변덕스러운 삶, 아름다운 실험: 사회적 격변의 친밀한 역사 (2019). 또한 Marisa J. Fuentes, 박탈당한 삶: 노예가 된 여성, 폭력, 기록 보관소 (2016). Corinne T. Field, Tammy-Charelle Owens, Marcia Chatelain, Lakisha Simmons, Aboseded George, Rhian Keyse, "흑인 소녀기의 역사: 최근 혁신 및 미래 방향". 아동청소년사 저널, 9(2016년 3호), 383–401.

[29] "특별호: 감옥 국가의 성별: 아프리카계 미국인 여성, 역사 및 형사 사법," 아프리카 계 미국인 역사 저널, 100(2015년 여름). 2017년 버지니아 대학교 흑인 소녀 시대 컨퍼런스의 글로벌 역사. 위스콘신-매디슨 대학교의 유년기 컬러 컨퍼런스, 2019년 9월.

[30]Kimberle Crenshaw, "인종과 성의 교차점을 경계화: 반차별 교리, 페미니스트 이론 및 반인종주의 정치에 대한 흑인 페미니스트 비판", 시카고 대학교 법률 포럼, 140(1989), 139–67. Joan W. Scott, "성별: 역사적 분석의 유용한 범주", 미국 역사 리뷰, 91(제5호, 1986), 1053–75. 많은 학자들이 이 분야에서 일하고 있지만 아직 출판하지 않았습니다. Julia Charles, Kelli Racine Coles, Crystal Donkor, Jacinta Saffold, Sam White, 그리고 History of Black Girlhood Network의 학자들을 포함한 그들의 연구는 이 에세이 제작에 기여했습니다.


내용물

어린이 및 청소년

PTSD의 진단은 원래 강간과 같은 단일 사건 외상이나 전쟁 중 외상 경험을 겪은 성인을 위해 개발되었습니다. [12] 그러나 많은 어린이들의 상황은 상당히 다릅니다. 아동은 학대, 가정 폭력, 기능 장애 및 주 양육자에 대한 애착 붕괴와 같은 만성 외상을 겪을 수 있습니다. [13] 많은 경우에 트라우마를 일으키는 사람은 아이를 돌보는 사람입니다. [12] PTSD의 진단은 아동의 발달 단계가 증상에 어떤 영향을 미칠 수 있는지, 외상이 아동의 발달에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 고려하지 않습니다. [12]

"발달 외상 장애"(DTD)라는 용어는 C-PTSD의 아동기에 해당하는 것으로 제안되었습니다. [13] 이러한 발달적 형태의 외상은 아동을 정신과 및 의학적 장애로 발전시킬 위험에 빠뜨립니다. [13] Bessel van der Kolk 박사는 DTD를 신체적 폭행, 성폭행, 폭력 또는 죽음과 같은 대인 관계 트라우마와의 수많은 만남으로 설명합니다. 또한 포기, 배신, 패배 또는 수치심과 같은 주관적인 사건을 일으킬 수 있습니다. [14]

어린 시절의 반복적인 외상은 PTSD에 대해 설명한 것과 다른 증상을 유발합니다. [14] Cook과 다른 사람들은 증상과 행동 특성을 7가지 영역으로 설명합니다. [15] [1]

  • 애착 – "관계 경계 문제, 신뢰 부족, 사회적 고립, 다른 사람의 감정 상태를 인식하고 반응하는 데 어려움"
  • 생물학 – "감각 운동 발달 장애, 감각 통합 장애, 신체화 및 의학적 문제 증가"
  • 영향 또는 감정 조절 – "정동 조절 불량, 감정과 내부 상태를 식별하고 표현하는 데 어려움, 필요, 원하고 원하는 것을 전달하는 데 어려움"
  • 해리 - ​​"기억상실증, 이인화, 이산적인 기억이 있는 이산적인 의식 상태, 감정 및 기능, 상태 기반 사건에 대한 기억 장애"
  • 행동 통제 - "충동 통제, 공격성, 병적 자기 진정 및 수면 문제와 관련된 문제"
  • 인지 – "계획, 판단, 개시, 재료 사용 및 자기 모니터링 어려움과 같은 다양한 '실행 기능'으로 주의력 ​​문제를 조절하기 어려움 새로운 정보 처리 어려움 집중 및 작업 완료 어려움 '인과 관계'가 있는 불량한 대상 불변성 문제 수용력과 표현력의 차이와 같은 사고력과 언어발달 문제"라고 말했다.
  • 자아 개념 - "분절되고 단절된 자서전 내러티브, 혼란스러운 신체 이미지, 낮은 자존감, 과도한 수치심, 부정적인 자아 내부 작동 모델".

성인 편집

C-PTSD를 가진 성인은 때때로 성인기보다는 또는 성인기뿐만 아니라 어린 시절부터 장기간의 대인 관계 외상을 경험했습니다. 이러한 초기 부상은 자신과 타인에 대한 강한 감각의 발달을 방해합니다. 신체적, 정서적 고통이나 방치는 종종 간병인이나 나이 많은 형제 자매와 같은 애착 인물에 의해 가해지기 때문에 이러한 개인은 근본적으로 결함이 있고 다른 사람을 의지할 수 없다는 감각을 개발할 수 있습니다. [10] [16] 이것은 불안정한 애착으로 묘사되는 성인 생활에서 다른 사람과 관계를 맺는 만연한 방법이 될 수 있습니다. 이 증상은 현재 DSM-5(2013)에서 해리성 장애의 진단이나 PTSD의 진단에 포함되어 있지 않다. 복합 PTSD를 가진 개인은 또한 심각한 재피해 위험이 있는 지속적인 성격 장애를 보여줍니다. [17]

C-PTSD 진단을 위해 6가지 증상 군이 제안되었습니다. [18] [19]

  • 정동과 충동 조절의 변화
  • 주의력이나 의식의 변화
  • 자기 인식의 변화
  • 타인과의 관계 변화
  • 의미 체계의 변화. [19]

이 분야의 경험에는 다음이 포함될 수 있습니다. [7] : 199–122 [20]

    , 지속적인 불쾌감, 만성적인 자살 충동, 자해, 폭발적이거나 극도로 억제된 분노(교대로 나타날 수 있음), 강박적이거나 극도로 억제된 성생활(교대로 될 수 있음)과 같은 경험을 포함합니다.
  • 기억상실 또는 외상적 사건에 대한 개선된 회상, 해리 에피소드, 이인화/현실감 상실, 경험 재현(침입적 PTSD 증상 또는 반추적 집착의 형태)과 같은 의식의 변화.
  • 무력감이나 주도권의 마비, 수치심, 죄책감 및 자책감, 더럽힘 또는 낙인, 다른 인간과 완전히 다른 감각과 같은 자기 인식의 변화(특별함을 포함할 수 있음) , 완전한 외로움, 다른 사람이 이해할 수 없다는 믿음, 또는 인간이 아닌 정체성의 느낌).
  • 가해자와의 관계에 대한 집착(복수에 대한 집착 포함), 가해자에 대한 전체 권력의 비현실적인 귀인(개인의 평가가 임상의의 평가보다 더 현실적일 수 있음), 이상화와 같은 가해자에 대한 다양한 인식 변화 또는 역설적 감사, 가해자와의 특별하거나 초자연적인 관계의 감각, 가해자의 신념 체계 또는 합리화의 수용.
  • 고립과 철수, 친밀한 관계의 붕괴, 구조자를 찾는 반복적인 탐색(격리와 철수와 번갈아 나타날 수 있음), 지속적인 불신, 반복적인 자기 보호 실패와 같은 타인과의 관계 변화.
  • 지속적인 믿음의 상실, 절망감과 절망감 같은 의미 체계의 변화.

C-PTSD는 DSM-IV에 포함하기 위해 고려 중이었지만 DSM-IV가 1994년에 출판되었을 때 포함되지 않았습니다. [7] 둘 다 DSM-5에 포함되지 않았습니다. 외상 후 스트레스 장애는 장애로 계속 나열됩니다. [21]

감별 진단

외상 후 스트레스 장애

외상 후 스트레스 장애(PTSD)는 DSM-III(1980)에 포함되었는데, 이는 주로 전투 스트레스의 잔류 효과에 대한 치료를 찾는 베트남 전쟁의 미국 전투 참전용사들이 상대적으로 많기 때문입니다. 1980년대에 다양한 연구자와 임상의는 PTSD가 아동 성적 학대 및 가정 학대와 같은 외상의 후유증을 정확하게 설명할 수도 있다고 제안했습니다. [22] 그러나, PTSD는 장기간 학대의 경우에 자주 관찰되는 일련의 증상, 특히 여러 아동기 및 청소년 발달 단계에서 보호자에 의해 아동에게 자행된 일련의 증상을 설명하지 못한다는 것이 곧 제안되었습니다. 그러한 환자들은 종종 확립된 방법으로 치료하기가 극히 어려웠습니다. [22]

PTSD 설명은 C-PTSD의 핵심 특성 중 일부를 포착하지 못합니다. 이러한 요소에는 포로 상태, 심리적 파편화, 안전감 상실, 신뢰 및 자존감 상실, 재희생 경향이 포함됩니다. 가장 중요한 것은 일관된 자기 감각의 상실이 있다는 것입니다. 이 상실과 그에 따른 증상 프로파일은 C-PTSD를 PTSD와 가장 뚜렷하게 구별합니다. [7] : 199–122

C-PTSD는 또한 애착 장애, 특히 만연한 불안전하거나 와해된 유형의 애착을 특징으로 합니다. [23] DSM-IV(1994) 해리 장애 및 PTSD는 기준에 불안정 애착을 포함하지 않습니다. C-PTSD의 이러한 측면의 결과로, C-PTSD를 가진 일부 성인이 부모가 되어 자녀의 애착 요구에 직면할 때 특히 영유아의 일상적인 고통에 민감하게 반응하는 데 특히 어려움을 겪을 수 있습니다. 이러한 부모의 최선의 의도와 노력에도 불구하고 일상적인 이별. [24] 생존자의 대다수가 다른 사람을 학대하지 않지만 [25] 이러한 양육의 어려움은 이 상태의 부모와 자녀가 적절한 치료를 받지 않으면 자녀의 사회적, 정서적 발달에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. [26] [27]

따라서 C-PTSD의 진단 범주와 PTSD의 진단 범주를 구분하는 것이 제안되었습니다. C-PTSD는 PTSD 단독보다 만성 반복적 외상의 전반적인 부정적인 영향을 더 잘 설명합니다. [20] PTSD는 C-PTSD와 함께 존재할 수 있지만, PTSD의 단독 진단은 종종 장기간의 외상 경험을 경험한 사람들이 경험하는 광범위한 증상을 충분히 요약하지 못하므로 C-PTSD는 PTSD 매개변수를 넘어 확장됩니다. [10]

C-PTSD는 또한 Gill Straker(1987)에 의해 외상 문헌에 소개된 지속적인 외상성 스트레스 장애(CTSD)와 다릅니다. [28] 원래 남아프리카의 임상의들이 내전 및 정치적 억압과 관련된 빈번하고 높은 수준의 폭력에 노출되는 효과를 설명하기 위해 사용했습니다. 이 용어는 또한 경찰, 소방 및 응급 서비스와 같은 고위험 직업에서 생명 위협에 지속적으로 노출될 뿐만 아니라 갱 폭력 및 범죄가 만연한 상황에 노출되는 영향에도 적용할 수 있습니다.

외상적 슬픔

외상적 슬픔 [29] [30] [31] [32] 또는 복잡한 애도 [33] [34] 외상과 슬픔이 모두 일치하는 상태입니다. 사랑하는 사람을 잃는 것은 본질적으로 트라우마이기 때문에 트라우마와 사별 사이에는 개념적 연결이 있습니다. 외상 사건이 생명을 위협했지만 사망으로 이어지지 않은 경우, 생존자는 외상 후 스트레스 증상을 경험할 가능성이 더 높습니다. 사람이 사망하고 생존자가 사망한 사람과 가까웠다면 슬픔의 증상도 나타날 가능성이 더 큽니다. 사랑하는 사람의 죽음이 갑작스럽거나 폭력적일 때 두 증상이 동시에 나타나는 경우가 많습니다. 이것은 지역사회 폭력에 노출된 아동에게서 나타날 가능성이 높습니다. [36] [37]

C-PTSD가 외상적 슬픔을 나타내기 위해서는 포로 상태, 통제력 상실 및 권한 상실, 생명을 위협하는 상황에서 친구 또는 사랑하는 사람의 죽음과 동시에 폭력이 발생합니다. 이것은 또한 궁극적으로 친구와 사랑하는 사람의 죽음을 초래하는 장기간의 가정 또는 만성적인 지역 사회 폭력을 경험하는 어린이와 의붓자식에게 가장 가능성이 높습니다. 의붓자식에 대한 폭력과 죽음의 위험이 증가하는 현상을 신데렐라 효과라고 합니다.

경계성 성격장애와의 유사점과 차이점

C-PTSD는 PTSD 및 경계성 인격 장애와 일부 증상을 공유할 수 있습니다. [38] 그러나 C-PTSD와 경계성 인격 장애를 구별할 수 있는 충분한 증거가 있습니다.

BPD에 대한 설명에서 도출된 이해와 함께 Bessel A. van der Kolk의 다음 의견을 읽으면 애착 이론과 C-PTSD 및 BPD의 교차점을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

애착 결합의 통제할 수 없는 붕괴 또는 왜곡은 외상 후 스트레스 증후군의 발병에 선행합니다. 사람들은 위험에 직면하여 더 많은 애착을 추구합니다. 어린이뿐만 아니라 성인도 간헐적으로 그들을 괴롭히고 구타하고 위협하는 사람들과 강한 정서적 유대를 형성할 수 있습니다. 이러한 애착 유대의 지속은 고통과 사랑의 혼란으로 이어집니다. 외상은 행동, 감정, 생리 및 신경내분비학적 수준에서 반복될 수 있습니다. 이러한 다양한 수준의 반복은 매우 다양한 개인 및 사회적 고통을 야기합니다.

그러나 연구자들은 C-PTSD와 BPD가 다른 특징을 가진 완전히 독특한 장애로 밝혀졌습니다. 특히 C-PTSD는 인격 장애가 아닙니다. C-PTSD를 가진 사람들은 버림을 두려워하거나 관계 패턴이 불안정하지 않고 오히려 물러납니다. BPD와 C-PTSD 사이에는 뚜렷하고 현저하게 큰 차이가 있으며, 일부 유사점은 있습니다. 주로 애착 문제(완전히 다른 방식으로 진행되지만)와 강한 감정적 영향을 조절하는 문제(종종 통증을 생생하게 느낍니다) 장애는 성격이 완전히 다릅니다 [ 인용 필요 ] . 가장 설득력 있는 것은 C-PTSD가 항상 성격 장애가 아니라 외상에 대한 반응이라는 것입니다.

BPD의 개인은 PTSD 및 CPTSD의 많은 증상을 보고했지만 BPD 클래스는 BPD 고유의 증상을 지지한다는 점에서 분명히 구별되었습니다. 표 5에 제시된 RR 비율은 다음 증상이 CPTSD 등급보다는 BPD에 배치되었음을 나타내는 것으로 나타났습니다: (1) 실제 또는 상상의 유기를 피하기 위한 미친 노력, (2) 이상화와 평가절하의 극단, (3) 현저하고 지속적으로 불안정한 자아상 또는 자아감, (4) 충동성. 자살 및 자해 행동의 심각성을 감안할 때 자살 및 자해 행동의 존재에도 현저한 차이가 있다는 점에 주목하는 것이 중요합니다. CPTSD 및 PTSD 등급에서 동일한 수(각각 14.3% 및 16.7%). BPD 클래스의 개인이 CPTSD 클래스와 다르지 않은 유일한 BPD 증상은 만성적인 공허감이었습니다. 이는 이 샘플에서 이 증상이 BPD 또는 CPTSD에 특이적이지 않고 이들을 구별하지 않는다는 것을 암시합니다.

전반적으로, 결과는 CPTSD의 제안된 진단 공식과 일치하여 복합 PTSD와 BPD가 다른 여러 가지 방법이 있음을 나타냅니다. BPD는 버림받음에 대한 두려움, 불안정한 자아감, 타인과의 불안정한 관계, 충동적이고 자해하는 행동이 특징입니다. 대조적으로, PTSD와 마찬가지로 CPTSD에서는 자기 표현이나 관계의 불안정성과 관련된 항목에 대한 승인이 거의 없었습니다. 자기 개념은 일관되게 부정적일 가능성이 높으며 관계의 어려움은 대부분 관계 회피와 소외감에 관한 것입니다. [39]

또한 BPD 진단을 받은 사람들의 25%는 어린 시절 방치 또는 학대의 알려진 이력이 없으며 개인은 BPD로 진단받은 친척이 있는 경우 BPD가 발병할 가능성이 6배 더 높습니다. 인용 필요 ] 그렇지 않은 사람들에 비해. 한 가지 결론은 외상과 관련이 없는 BPD에 대한 유전적 소인이 있다는 것입니다. 일란성 쌍둥이에 대한 종단적 조사를 수행한 연구원들은 "서구 사회에서 경계선 성격 장애 특징의 개인차에 유전적 요인이 중요한 역할을 한다"는 것을 발견했습니다. [40] European Journal of Psychotraumatology에 발표된 2014년 연구는 C-PTSD, PTSD, 경계성 인격 장애를 비교 대조할 수 있었고 각각의 개별 사례와 동시이환된 경우를 구별할 수 있음을 발견했습니다. 각각에 대한 별도의 진단. [39] BPD를 가진 사람들은 PTSD로 고통받거나 외상의 병력이 있는 경향이 있기 때문에 두 가지 상태에 대한 적절한 지식이 없는 일부 사람들은 BPD를 C-PTSD와 혼동할 수 있습니다.

외상과 회복, Herman은 C-PTSD로 고통받는 환자가 종종 여성 히스테리의 역사적 오진에 대해 이러한 태도를 비교하면서 본질적으로 '의존적', '마조히스트적' 또는 '자기 패배적'으로 오해받을 위험이 있다는 추가적인 우려를 표명합니다. [7] 그러나 C-PTSD를 개발하는 사람들은 외상적 유대의 강도로 인해 그렇게 합니다. 누군가가 자신을 학대하는 사람과 생물학적으로 밀접하게 결합되어 생존하고 탐색하고 대처하는 방법을 배운 반응입니다. 그런 다음 그들이 겪은 학대는 자동적인 반응이 되어 수년간의 트라우마에 대한 성격에 내재되어 비정상적인 상황에 대한 정상적인 반응이 됩니다. [41]

표준 증거 기반 치료가 외상 후 스트레스 장애를 치료하는 데 효과적일 수 있지만 복합 PTSD를 치료하는 데는 종종 대인 관계의 어려움과 치료를 더 어렵게 만드는 다양한 증상을 해결하는 것이 포함됩니다. 미국 보훈처에 따르면:

현재의 PTSD 진단은 종종 장기간 반복되는 외상으로 인해 발생하는 심각한 심리적 피해를 완전히 포착하지 못합니다. 만성 외상을 경험한 사람들은 종종 자기 개념의 변화와 스트레스가 많은 사건에 적응하는 방식과 같은 공식적인 PTSD 증상과 함께 추가 증상을 보고합니다. [42]

C-PTSD가 있는 어린이를 돕기 위한 PTSD에서 파생된 정신 요법의 유용성은 불확실합니다. 이 진단 및 치료 영역에서는 C-PTSD 범주 사용에 주의가 필요합니다. Julian Ford 박사와 Bessel van der Kolk 박사는 C-PTSD가 발달 외상 장애(DTD)의 제안된 범주만큼 아동의 진단 및 치료에 유용한 범주가 아닐 수 있다고 제안했습니다. [43] : 60 Courtois & Ford에 따르면 DTD를 진단하려면 다음이 필요합니다.

어린 시절에 노출된 이력 성적 학대, 신체적 학대, 폭력, 기타 심각한 혼란으로 인한 외상적 상실 또는 복합 외상성 스트레스 장애의 병인학적 근거로 가정된 주요 양육자와의 관계에 대한 배신과 같은 발달적으로 불리한 대인 관계 외상. 진단, 치료 계획 및 결과는 항상 관계적입니다. [43]

아동의 C-PTSD 또는 DTD는 종종 만성적 학대, 돌보는 관계에서의 방치 또는 학대로 인해 발생하기 때문에 해결해야 할 생물심리사회적 시스템의 첫 번째 요소는 그 관계입니다. 이것은 항상 일종의 아동 보호 기관을 포함합니다. 이는 아동에게 제공될 수 있는 지원의 범위를 넓힐 뿐만 아니라 기관의 법적 법적 의무를 집행해야 할 수도 있기 때문에 상황의 복잡성을 확장합니다.

평가 및 중재를 위한 여러 가지 실용적이고 치료적이며 윤리적인 원칙이 이 분야에서 개발되고 탐구되었습니다. [43] : 67

  • 아동이나 가족의 안전과 안정에 대한 위협을 식별하고 해결하는 것이 최우선 과제입니다.
  • 아동과 양육자를 위한 혜택을 참여, 유지 및 최대화하기 위해 관계형 다리가 개발되어야 합니다.
  • 진단, 치료 계획 및 결과 모니터링은 항상 관계적(및) 강점을 기반으로 합니다.
  • 치료의 모든 단계는 자기 조절 능력을 향상시키는 것을 목표로 해야 합니다.
  • 누구와, 언제, 어떻게 외상적 기억을 다룰지 결정합니다.
  • 관계의 불연속성과 심리사회적 위기를 예방하고 관리합니다.

성인 편집

외상 회복 모델 - Judith Herman 편집

Judith Lewis Herman 박사는 그녀의 책에서, 외상 및 회복, 는 세 단계로 발생하는 복잡한 외상 회복 모델을 제안했습니다.

  1. 안전을 확립하고,
  2. 잃어버린 것에 대한 기억과 애도,
  3. 커뮤니티와 더 넓게는 사회와 다시 연결됩니다.

Herman은 회복이 치유 관계 내에서만 그리고 생존자가 그 관계에 의해 힘을 받을 때만 일어날 수 있다고 믿습니다. 그러나 이 치유 관계는 구어체 의미의 "관계"에서 낭만적이거나 성적일 필요는 없으며 친구, 동료, 친척 또는 자녀와의 관계 및 치료적 관계도 포함될 수 있습니다. [7]

복잡한 외상은 복잡한 반응을 의미하며 이는 복잡한 치료로 이어집니다. [참고문헌 필요] 따라서 C-PTSD의 치료는 다방면의 접근이 필요하다. [1]

복합 PTSD에 대한 치료는 PTSD 증상보다 기능적 손상을 더 많이 유발하는 문제에 초점을 맞춘다는 점에서 PTSD 치료와 달라야 한다고 제안되었습니다. 이러한 문제에는 감정 조절 장애, 해리 및 대인 관계 문제가 포함됩니다. [23] 복합 외상 치료의 제안된 6가지 핵심 구성 요소는 다음과 같습니다. [1]

  1. 안전
  2. 자율 규제
  3. 자기반성적 정보처리
  4. 외상 경험 통합
  5. 관계적 참여
  6. 긍정적인 영향 강화

위의 구성 요소는 세 단계의 모델로 개념화할 수 있습니다. 모든 경우가 같지는 않겠지만 첫 번째 단계는 적절한 대처 전략을 가르치고 안전 문제를 해결하는 것으로 구성될 것으로 예상할 수 있습니다. 다음 단계는 외상성 자극의 회피를 줄이고 1단계에서 배운 대처 기술을 적용하는 데 중점을 둡니다. 치료 제공자는 또한 외상에 대한 가정에 도전하고 외상에 대한 대안적인 이야기를 소개하기 시작할 수 있습니다. 마지막 단계는 이전에 배운 것을 굳히고 이러한 전략을 미래의 스트레스가 많은 사건으로 옮기는 것으로 구성됩니다. [44]

신경과학적 및 외상에 기반한 중재

실제로, 치료 및 개입의 형태는 발달 외상 및 증상에 대한 광범위한 어린 시절 경험이 있고 모든 생존자가 동일한 치료에 긍정적이고 균일하게 반응하는 것은 아니기 때문에 개인마다 다릅니다. 따라서 치료는 일반적으로 개인에 맞게 조정됩니다. [45] 최근 신경과학 연구는 심각한 아동 학대 및 방치(외상)가 아동의 발달 중인 뇌에 미치는 영향, 특히 유아기에서 성인기에 이르기까지 아동의 뇌 구조, 기능 및 연결성 발달과 관련이 있다는 점을 밝혀냈습니다. 복잡한 외상 현상의 신경생리학적 토대에 대한 이러한 이해는 현재 외상학 분야에서 '트라우마 정보'라고 불리는 것이며, 이는 특히 아동기 발달 외상을 가진 사람들을 대상으로 하는 새로운 치료법의 개발에 영향을 미친 근거가 되었습니다. [46] [47] 하버드의 정신과 의사이자 연구원인 Dr. Martin Teicher는 특정 복합 외상 관련 증상의 발달(사실상 많은 성인 발병 정신병리의 발달)이 성별 차이와 어떤 단계에서 연관될 수 있다고 제안했습니다. 아동기 발달 외상, 학대 또는 방치가 발생했습니다. [46] 예를 들어, 여성의 해리성 정체감 장애의 발달은 종종 유아기의 성적 학대와 관련이 있다는 것은 잘 알려져 있습니다.

증거 기반 치료의 사용과 그 한계

복합 외상(또는 발달 외상 장애)의 많은 생존자들이 직면한 현재 과제 중 하나는 현재 치료법의 대부분이 상대적으로 비싸고 증거 기반 진료를 사용하는 보험 회사에서 모든 형태의 치료법이나 중재를 보상하지 않기 때문에 치료 지원입니다. 환급기준으로 합니다. 인지 행동 치료, 장기간 노출 치료 및 변증법적 행동 치료는 증거 기반 개입의 잘 확립된 형태입니다. 이러한 치료법은 미국 정신의학 협회(American Psychiatric Association), 미국 심리학회(American Psychological Association) 및 재향 군인 관리국(Veteran's Administration)의 승인 및 승인을 받았습니다.

표준 증거 기반 치료가 표준 외상 후 스트레스 장애를 치료하는 데 효과적일 수 있지만 복합 PTSD를 치료하는 것은 종종 대인 관계의 어려움과 치료를 더 어렵게 만드는 다양한 증상을 해결하는 것을 포함합니다. 미국 보훈처는 다음과 같이 인정합니다.

현재의 PTSD 진단은 종종 장기간 반복되는 외상으로 인해 발생하는 심각한 심리적 피해를 완전히 포착하지 못합니다. 만성 외상을 경험한 사람들은 종종 자기 개념의 변화와 스트레스가 많은 사건에 적응하는 방식과 같은 공식적인 PTSD 증상과 함께 추가 증상을 보고합니다. [48]

예를 들어, "제한된 증거에 따르면 주로 [인지 행동 요법] CBT[근거 기반] 치료가 효과적이지만 특히 복합 PTSD 집단에서 만족스러운 최종 상태를 달성하는 데 충분하지 않습니다." [49]

치료 과제 편집

트라우마 분야에서 일하는 사람들은 복잡한 PTSD에 대한 단일, 표준, '모든 경우에 적용되는' 치료법이 없다는 사실을 널리 인정하고 있습니다. 또한 임상 심리학자, 사회 복지사, 면허가 있는 치료사 MFT) 및 정신과 의사를 포함하는 더 큰 정신 건강 전문가 커뮤니티 사이에서 최상의 치료에 대한 명확한 합의가 없습니다. 대부분의 트라우마 신경과학 지식을 갖춘 실무자들은 트라우마 기억을 처리하고 통합하기 위한 목적으로 '하향식' 및 '상향식' 개입과 신체 개입(감각 운동 심리 치료 또는 신체 경험 또는 요가)을 포함하는 조합을 활용하는 것의 중요성을 이해하고 있습니다.

복잡한 트라우마를 가진 생존자들은 종종 트라우마 정보에 입각한 실습에서 적절하게 훈련된 정신 건강 전문가를 찾기 위해 고군분투합니다. 그들은 또한 일반 개업의가 보편적으로 인정하지 않거나 잘 이해하지 못하는 정신 건강 상태를 치료하기 위한 적절한 치료와 서비스를 받는 데 어려움을 겪을 수 있습니다.

Allistair 박사와 Hull 박사는 다음과 같이 주장하는 다른 많은 외상 신경과학 연구원(Bessel van der Kolk 박사와 Bruce D. Perry 박사 포함)의 감정을 반영합니다.

복잡한 프리젠테이션은 연구력에 필요한 단순한 조직학적 범주에 딱 들어맞지 않기 때문에 연구에서 제외되는 경우가 많습니다. 이것은 가장 심각한 장애가 적절하게 연구되지 않았으며 초기 외상의 영향을 가장 많이 받은 환자가 서비스를 받지 못하는 경우가 많다는 것을 의미합니다. 역사적으로 그리고 현재, 개인과 사회 수준 모두에서 "아동 학대가 발달 중인 뇌에 미치는 심각한 영향에 대한 인식으로부터의 분리는 부적절한 서비스 제공으로 이어집니다. 불리한 경험의 신흥 정동 신경 과학의 치료 모델에 동화 하향식 규제에서 상향식 신체 기반 처리로 초점을 이동하여 균형을 바로 잡는 데 도움이 될 수 있습니다." [50]

복합 외상 후 스트레스 장애는 치료하기가 어렵고 상대적으로 비용이 많이 드는 장기간의 정신 건강 상태이며, 종종 수년간의 심리 치료, 중재 및 치료를 위해 설계된 외상 정보 양식을 전문으로 하는 고도로 숙련된 정신 건강 전문가의 치료가 필요합니다. 증상을 완화하고 생존자의 삶의 질을 향상시키기 위한 목적으로 어린 시절의 외상 기억을 통합합니다. 의도적이든 아니든 복합 PTSD가 있는 사람의 치료를 연기하면 상태가 악화될 수 있습니다. [51]

권장되는 치료 방식 및 중재

성인 복합 PTSD 인구를 위해 특별히 고안된 치료법은 없습니다(구성 요소 기반 심리 치료 [52] 제외). 정신 건강 전문가가 외상 후 스트레스 장애를 치료하기 위해 사용하는 많은 치료 개입이 있습니다. 2017년 2월 현재 미국 심리학회 PTSD 가이드라인 개발 패널(GDP)은 PTSD 치료를 위해 다음을 강력히 권장합니다. [53]

    (CBT) 및 외상 중심 CBT
  1. 인지 처리 요법(CPT)
  2. 인지 치료(CT)(PE)

미국심리학회도 조건부로 권고한다[54]

이러한 치료법이 권장되었지만 복합 PTSD에 대한 가장 우수하고 효과적인 치료법에 대한 논쟁이 여전히 진행 중입니다. 일반적으로 사용되는 많은 치료법은 이러한 접근 방식을 근거 기반으로 분류하기 위한 연구가 부족하기 때문에 보완적이거나 대안적인 것으로 간주됩니다. 이러한 추가 개입 및 양식 중 일부는 다음과 같습니다.

복잡한 PTSD 진단에 대한 주장 편집

정신 건강 전문가들 사이에서 복합 PTSD에 대한 개념에 대한 수용이 증가했지만 2013년 현재 새로운 장애의 적절한 검증에 필요한 기초 연구는 충분하지 않습니다. [69] 이 장애는 DES-NOS(Disorder of Extreme)라는 이름으로 제안되었습니다. 스트레스(달리 지정되지 않은 스트레스)는 DSM-IV에 포함되었지만 충분한 진단 타당성 연구가 부족하다는 이유로 미국 정신의학 협회(American Psychiatric Association)의 정신 장애 진단 및 통계 매뉴얼(DSM) 위원회 구성원에 의해 거부되었습니다. 명시된 제한 사항 중 가장 중요한 것은 제안된 DES-NOS로 진단될 수 있는 개인의 95%가 PTSD로 진단될 수 있음을 보여주는 연구로, 추가 장애의 추가 유용성에 대한 질문을 제기했습니다. [18] DES-NOS가 DSM-IV에서 공식적으로 인정받지 못한 후, 이 개념은 어린이와 청소년을 위해 재포장되어 발달 외상 장애라는 새로운 이름이 주어졌습니다. DTD의 지지자들은 DSM-5의 개발자들에게 DTD를 새로운 장애로 인식하도록 호소했습니다. DSM-IV의 개발자가 DES-NOS의 포함을 거부한 것처럼 DSM-5의 개발자는 충분한 연구가 부족하다는 인식 때문에 DTD의 포함을 거부했습니다.

이 제안된 장애에 대해 제공되는 주요 정당화 중 하나는 PTSD와 동반이환 장애를 진단하는 현재 시스템이 하나의 진단에서 광범위한 증상을 포착하지 못한다는 것입니다. [10] 반복적이고 장기간의 외상을 겪은 개인은 종종 PTSD와 다른 동시적 정신 장애를 보이기 때문에 일부 연구자들은 C-PTSD와 같은 단일 광범위한 장애가 PTSD와 동시 장애의 현재 시스템보다 더 좋고 더 간결한 진단을 제공한다고 주장했습니다. . [71] 반대로, BioMed Central에 발표된 기사에서는 단일 장애로 표시되는 것이 PTSD와 동시 장애로 표시되는 것보다 더 나은 치료로 이어진다는 증거가 없다고 가정했습니다. [72]

복합 PTSD는 PTSD에 비해 더 넓은 범위의 증상을 포함하며 특히 감정 조절 문제, 부정적인 자아 개념 및 대인 관계 문제를 강조합니다. 복합 PTSD를 진단하는 것은 이러한 더 넓은 범위의 증상이 미래의 외상을 경험할 위험이 더 높은 기존의 외상 경험을 인정하기 보다는 외상 경험으로 인해 발생한다는 것을 의미할 수 있습니다. 또한 이러한 더 넓은 범위의 증상과 더 높은 외상 위험은 숨겨진 교란 변수와 관련이 있으며 증상과 외상 경험 사이에는 인과 관계가 없다고 주장합니다. PTSD의 진단에서, 스트레스 요인 사건의 정의는 생명을 위협하는 사건으로 좁게 제한되며, 이는 일반적으로 갑작스럽고 예상치 못한 사건임을 암시합니다. 복합 PTSD는 잠재적인 스트레스 요인 사건을 유해 사건이라고 부르고 생명을 위협하는 언급을 의도적으로 삭제함으로써 잠재적인 스트레스 요인 사건의 정의를 크게 확장하여 방치, 정서적 학대 또는 특별한 삶의 경험이 없는 전쟁터에서의 생활과 같은 경험을 포함할 수 있습니다. 위협적인 사건. [9] 스트레스 요인 기준을 확장함으로써 아동 및 청소년 케어 포럼(Child and Youth Care Forum)에서 발표한 기사는 이것이 DSM의 성공 중 하나로 간주되는 증상의 명확한 조작화를 약화시키는 복잡한 PTSD의 상충되는 정의 사이에 혼란스러운 차이점을 초래했다고 주장합니다. [73]

새로운 장애에 대한 주요 주장 중 하나는 복잡한 외상 후 스트레스 증상을 경험하는 개인이 종종 오진되어 결과적으로 부적절하거나 부적절한 치료 개입이 제공될 수 있다는 주장이었습니다. [ 인용 필요 ]

복잡한 PTSD를 인식하려는 움직임은 진단 검증 프로세스를 거꾸로 접근한다는 비판을 받아왔습니다. 새로운 장애의 검증을 위한 일반적인 프로세스는 먼저 이러한 모든 문제를 나타내는 개별 환자의 사례 연구를 게시하고 다른 유형의 트라우마를 경험한 환자와 어떻게 다른지 명확하게 보여주는 것입니다. [ 인용 필요 ] 의심되는 증상이 부작용 이후에 발생했음을 명확히 입증하기 위한 전향적 반복 평가와 함께 알려진 증례 보고는 없습니다. 대신, 복합 PTSD 지지자들은 필요한 전향적 반복 평가를 수행하기 전에 장애를 인식하도록 밀어붙였습니다. [74]


나쁜 통계는 나쁜 정책을 가져옵니다

이러한 변화는 학자들이 수정한 후에도 언론과 입법부에서 영속화되는 경향이 있는 결함 있는 연구의 도움을 받았습니다.

다른 종류의 범죄자보다 성범죄자의 재범률이 훨씬 높다는 흔히 주장하는 주장을 들어 보십시오. Levine과 Meiners는 "연구는 이 주장의 신빙성을 확고히 했습니다. 사실은 사실과 정반대입니다. 그러나 거의 파괴할 수 없는 것으로 입증되었으며, 이름을 붙일 수 없는 두려움을 고칠 수 있는 완벽한 사실입니다."라고 Levine과 Meiners는 적습니다. 예를 들어, 2002년에 대법관 Anthony Kennedy는 판결문에서 다음과 같이 썼습니다. 맥쿤 대 라일) "치료받지 않은 [성범죄자]"의 재범률은 80%에 달할 수 있습니다. 실제 숫자는 논쟁의 여지가 있지만 분명히 훨씬 낮습니다. 그렇다면 케네디는 어떻게 그 수치에 도달했습니까? 그는 1986년을 인용한 미국 법무부 가이드에서 그것을 얻었습니다. 오늘날의 심리학 주장을 뒷받침하는 증거나 문서가 포함되지 않은 기사. 그리고 그 기사는 전국적인 재범 통계에 관한 것이 아니라 오레곤의 단일 교도소 상담 프로그램에 관한 것이었습니다.

Ira Mark Ellman과 Tara Ellman은 "의견에 명시된 잘못된 '사실'은 이후 다른 법원이 자체 헌법 결정에 반복적으로 의존하여 입법 기관의 정책 결정뿐만 아니라 전체 법률 분야를 감염시켰습니다."라고 적었습니다. 헌법 해설, 미네소타 대학의 법률 저널. 특히, 그들은 "성범죄자에게 부과되는 점점 더 가혹해지는 석방 후 부수적 결과"를 정당화하기 위해 자주 제안됩니다.

유사하게, 가정 폭력 상황에서 강제 체포에 대한 사례는 체포가 미래의 학대를 억제한다는 것을 보여주었다고 추정되는 소규모 연구에 크게 의존했습니다. 그 결과는 많은 언론의 주목을 받았고 국회 의사당에서 인용되었습니다. 이 연구의 저자인 Lawrence W. Sherman은 수천 건의 가정 학대 사례에 이어 이 문제에 대해 5건의 추가 연구를 수행했습니다. 이번에 그의 연구는 정반대로 제안했습니다. 체포는 종종 가정 폭력을 확대했습니다. 1992년 셔먼은 더 넓은 표본을 통해 강제 체포가 "휘발유로 화재를 진압하는 것만큼 의미가 있다"는 결론을 내렸습니다. 그러나 Gruber는 "1990년대에 들어서면서, 주와 지방은 마치 복제 연구가 존재하지 않는 것처럼 긴급체포 정책을 채택했습니다."라고 썼습니다.

오늘날 성매매와 캠퍼스 강간에 대한 말도 안되는 통계는 폭로에 완고하게 무관심한 것으로 판명되어 강제 매춘과 파멸적인 섹스에 대한 공포를 되살려 냈습니다.

수사학은 무고한 여성과 소녀들을 매춘으로 몰아가는 음흉한 남성 인신매매에 관한 진보 시대의 이야기로 되돌아갑니다. Gruber는 "이 새로운 폐지론자들은 옛 동료들과 마찬가지로 음란하고 인종 차별적인 이야기를 통해 정기적으로 성노예를 묘사한 다음 단순히 모든 매춘에 레이블을 적용했습니다."라고 씁니다. 그들은 모호하지 않은 희생자에 대한 에로틱하고 선정적인 이야기를 하고, 이것을 성노동에 대한 통계와 더 광범위하게 혼합하여 문제의 범위에 대한 왜곡된 그림을 만듭니다.

최근에는 온라인 성매매 방지법(FOSTA), 온라인 성 광고 호스팅을 연방 범죄로 규정한 2018년 법안, 인신매매 피해자 정의법(2015년)과 같은 법률로 이어졌습니다. "성매매"로 간주하고, 이러한 활동에 대한 처벌을 높이고, 증거 기준을 낮추고, 그렇지 않으면 피고인이 변호하기를 더 어렵게 만들었습니다.


"국가의 노예"에서 수감된 시민으로: 시민권, 법적 역사 및 시민권에 대한 재고

이 알려지지 않은 이야기의 중심에는 누가 시민의 권리를 가질 자격이 있는지에 대한 논쟁이 있습니다. 이 논쟁은 미국 헌법에 중대한 변화를 가져왔습니다. 제2차 세계 대전 이전에 법은 수감자를 국가의 노예로 간주했으며 주 및 연방 수준의 법원은 국가 포로 조건과 관련하여 불개입이라는 "무개입" 원칙을 유지했습니다. 수감자들이 법원이 명령한 개입과 구제를 요청할 수 있는 능력을 부정하는 법적 전통은 해방과 재건을 위한 투쟁에 그 기원을 두고 있습니다. 수정헌법 13조는 인간의 사적 소유권을 폐지했지만 유죄 판결을 받은 범죄자의 삶과 노동에 대한 국가의 통제를 확대했습니다. 이 확장은 1871년 버지니아 결정에 의해 확인되었습니다. 러핀 대 커먼웰스, 유죄 판결을받은 범죄자는 "당분간 국가의 노예 … 그는 시민 모튜우스 그의 재산이 있으면 그 재산은 죽은 자의 재산과 같이 관리됩니다.” 1960년대부터 수감자들은 1871년 민권법(Civil Rights Act)의 1982항으로 눈을 돌렸습니다. 이 법은 시민들이 헌법상의 권리를 침해한 주에 대해 연방 법원에 소송을 제기할 수 있도록 했습니다. 수감자들은 헌법상의 보호를 요구하면서 수정헌법 1조의 표현의 자유 보호, 수정조항 5조와 14조의 적법 절차 조항, 잔혹하고 비정상적인 형벌에 대한 수정조 8조의 금지에 의존했습니다. 1963년 일리노이 수감자들의 종교의 자유에 관한 사건, 쿠퍼 대 페이트, 수감자들이 연방 법원에서 교도소 관리들의 관행에 이의를 제기할 수 있음을 발견했습니다. 이 사건에 대한 1964년 대법원의 판결은 수감자들을 위한 전국적인 민권 운동에 불을 붙였습니다. 브라운 대 교육 위원회 10년 전에 교육과 시민권을 위해 일했습니다. 의 여파로 쿠퍼 대 페이트, 수감자 인권 소송 건수는 1966년 218건에서 1984년 거의 18,477건으로 급격히 증가했습니다. 1970년과 1996년 사이에 죄수 민권 소송 건수는 400%나 급증했습니다. 9

다음과 같은 연방 사례 덕분에 쿠퍼 대 페이트, 수감자 행동주의가 고조될 뿐만 아니라 남부 주 교도소 시스템은 1965년 이후 집중 조사를 받았습니다. 1965년부터 1995년까지 연방 법원은 미국 남부의 11개 주 중 8개 주에 위헌 교도소 시스템이 있음을 발견하고 해당 주 시스템을 연방 관리로 지정했습니다. 남부 39개 주 중 4개 주(알래스카, 델라웨어, 뉴멕시코, 로드 아일랜드)만이 연방 법원의 유사한 개입을 받았습니다. 비남부 주의 개별 교도소는 일반적으로 과밀로 인해 법원 명령을 받았지만 연방 법원은 남부 이외의 주립 교도소 시스템이 위헌이라고 선언했습니다. 10

이러한 획기적인 사건의 이면에는 전미 유색인종 법률 방어 기금 발전 협회( naacp ldf ) 및 미국 시민 자유 연합(American Civil Liberties Union)과 같은 외부 법률 조직의 네트워크가 있었습니다. 민권 운동과 분리되어 있습니다. 제임스 파머(James Farmer), 스토클리 카마이클(Stokely Carmichael)(콰메 투레), 존 루이스(John Lewis)를 포함한 45명의 자유 기수들이 미시시피의 파치맨 감옥 농장에서 39일을 보냈을 때 시민권과 죄수의 권리 사이의 연결이 위조되었습니다. Parchman Prison에 자유 기수들이 수감되었다는 널리 알려진 후, naacp ldf와 Lawyers' Committee for Civil Rights under the Law는 Farish Street Lawyers Group으로 알려지게 된 단체를 결성했습니다. 시민의 권리와 죄수의 권리의 합류에서 게이츠 대 콜리어, 변호사 로이 하버(Roy Haber)가 수감자 나사렛 게이츠(Nazareth Gates)에 대한 1972년 민권 소송을 제기했으며, 그는 파치먼 감옥 농장이 "국가가 후원하는 노예 제도의 마지막 흔적"이라고 주장했습니다. 이 주장을 들은 연방 법원은 결국 미시시피 주의 남부 수탁자 제도를 해체했습니다. 이 사건들을 1960년대의 민권운동과 1970년대의 죄수 인권운동 사이의 다리로 평가하는 것은 민권 투쟁이 1968년 이후에도 계속되었다는 것을 보여주고 있으며, 이 사건들은 또한 민권 시대 이후의 몰락 서사에 대한 질문을 제기한다. 11

아마도 1970년대와 1980년대에 남부에서 나온 가장 광범위한 죄수 권리 소송은 텍사스 죄수 집단 소송 민권 소송이었을 것입니다. 루이즈 대 에스텔. 1972년에 처음 출원되었으며, 루이즈 대 에스텔 골키퍼와 키프 사이의 거의 10년 간의 투쟁의 정점이었습니다. 텍사스가 수감자들이 경비원 역할을 하는 관행을 불법화하고, 주정부에 교도소 과밀을 완화하고, 수감자들의 의료 서비스를 개선하고, 수감자들이 변호사와 법적 대리인에게 접근할 수 있도록 하라고 명령하는 대규모 옴니버스 소송이었습니다. 그러나 이 사건의 핵심은 현장에서 일하는 수감자와 수감자 또는 건물 입찰자로 알려진 죄수 간수로 교도소 행정에 봉사한 선별된 수감자 그룹 사이에 교도소 노동을 나누는 남부 관행이었습니다. 건물 입찰(수감자 수탁자) 시스템은 내부 교도소 경제의 경제적 인센티브와 억제력, 성폭력 행위, 인종적 위계질서와 잔인한 물리적 힘의 힘에 의존하는 폭력과 지배의 시스템을 구성하는 위계적 노동 체제였습니다. 통제, 질서 및 규율을 유지하십시오. 그것은 건물 입찰이 교도소 행정부의 암묵적 승인을 받아 다른 수감자를 강간하고 수감자의 신체를 문화적 지위와 사회적 권력을 상징하는 성 상품으로 사고파는 데 사용하는 것에 대해 암묵적인 승인을 받은 악의적인 성매매를 구성했습니다. 12

건축 입찰은 인종적으로 분리된 교도소 사회에서 순위를 얻었습니다. 이 사회에서는 흑인, 백인, 멕시코인의 세 가지 주요 인종 분류의 구성원이 건물 입찰이 될 수 있었습니다. 그러나 백인 수감자들은 최고 교도소 행정관과의 긴밀한 업무 관계에서 파생된 포괄적인 권한을 가진 수감자들이 주도하는 건물 입찰 역할을 하는 계층적 건물 입찰 시스템을 지배했습니다. 그러나 죄수 권리 운동은 수감자 간수들이 백인 수탁자가 운영하는 교도소에 반기를 든 유색인종 수감자들과 사회적 전쟁을 벌이고 있기 때문에 국가가 조직한 교도소 강간 사건이 가속화되고 있다는 점을 강조하고자 했습니다. 텍사스 상원의원 Chet Brooks에게 보낸 편지에서 수감자 Michael Jewell은 수감자의 가속화하는 힘이 어떻게 성폭력 분위기를 조성했는지 설명했습니다. 그는 “감방을 떠날 때마다 정글에 들어가고 있다는 느낌으로 그렇게 한다. 짐승들은 어떤 수풀 뒤에서도 튀어나올 수 있다”고 경고했다. 여기의 건물 입찰은 긴장이 너무 두터워 못을 박을 수 있을 만큼 안전하다고 느낄 수 없고 평화도 두려움으로부터의 자유도 없는 상황을 만들었습니다. 우리는 그러한 조건에서 단순히 살 수 없습니다.” 수감자의 권리와 시민권의 렌즈를 통해 그러한 경험을 볼 때 역사가는 감옥 강간을 개인의 강압적인 힘의 표현 이상으로 재평가해야 합니다. 역사가들은 법적 증언과 구술 역사를 통해 수감자들의 목소리를 활용함으로써 교도소 강간이 수감자의 권리 운동을 침묵시키고 포괄적인 통제를 보장하기 위해 사용된 국가의 숨겨지지만 계산된 정치적 도구라는 수감자들의 주장을 밝힐 수 있습니다. 13

루이즈 대 에스텔가혹한 교도관의 국가 사용을 다룬 이 사건은 그 당시 미국 법학 역사상 가장 크고 긴 민권 사건이었습니다. 재판은 1978년 10월에 열렸고 1980년 12월 말에 연기되었습니다. 판사 William Wayne Justice가 수감자들에게 유리하게 판결하고 텍사스 교도소 시스템이 위헌이라고 선언했습니다. 이 사건의 중심에는 헌법과 법률사에 중대한 변화가 있었습니다. 루이즈 대 에스텔 또한 감옥 사회의 내부 및 종종 숨겨진 세계와 성적 탐욕, 인종 위계, 신체적 학대 및 교도소 노동의 수반되는 힘에 대한 사회 운동 투쟁을 나타냅니다.


서지

데이비스, 데이빗 브라이언. 1966. 서구 문화의 노예 문제. Ithaca, NY: Cornell University Press.

_______. 2006. 비인간적인 속박: 신세계에서 노예제도의 흥망성쇠. 옥스포드: 옥스포드 대학 출판부.

엘 하멜, 초키. 2002. “마그리비 지중해 사상의 인종, 노예, 이슬람: 문제 하라틴 모로코에서.” 북아프리카 연구 저널 7 (3): 29–52.

엘티스, 데이빗. 2000. 아메리카 대륙에서 아프리카 노예의 부상 영국 캠브리지: Cambridge University Press.

Hall, Bruce S. 2005. "식민지 이전 남부 사하라의 "인종" 문제." 북아프리카 연구 저널 10 (3–4): 339–367.

Ibn Butlan, Shaykh Abu al-Hasan al-Mukhtar b. al-Hasan b.'Abdun. 1393/h-1973. "Risala Jami'a li-funun nafi'a fishira 'l-raqiq wa taqlib al-'abid." 에 나와디르 알막투타트, N. 4, Abd al-Salam Harun, 2nd ed., vol. 1, 333–389. 카이로: 무스타파 알바비 알 할라비와 아들들.

루이스, 버나드. 1971년. 이슬람의 인종과 피부색. 뉴욕: 하퍼와 행.

_______1990. 중동의 인종과 노예: 역사적 탐구. 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부.

Lovejoy, Paul E. 2000. 노예제도의 변화: 아프리카 노예제도의 역사, 2판. 영국 캠브리지: Cambridge University Press.

매닝, 패트릭. 1990. 노예와 아프리카 생활: 서양, 동양, 아프리카 노예 무역. 영국 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부.

Miller, Joseph C., ed. 1999. 세계사에서의 노예와 노예: 참고 문헌. 2권 Armonk, NY: M.E. 샤프.

윌리엄스, 에릭. 1944. 자본주의와 노예제. 채플 힐: 노스캐롤라이나 대학 출판부.

윌리스, 존 랄프, ed. 1985. 이슬람 아프리카의 노예와 노예. 2권 런던: 캐스.

폴 E. 러브조이
마리아나 P. 칸디도
야신 다디 애드온


2단계: 합법성

일단 사회 집단이 조건이나 행동을 사회적 문제로 바꾸는 데 성공하면 일반적으로 정부(지방, 주 및/또는 연방)가 문제를 해결하기 위해 지출 및 정책 결정과 같은 조치를 취하도록 설득하려고 합니다. 이러한 노력의 일환으로, 정부는 문제에 대한 주장이 정당하다는 것을 정부에 설득하려고 합니다. 경험적 (연구 기반) 증거. 그룹이 자신의 주장이 정당하다는 정부를 설득하는 데 성공하는 한, 정부 조치가 일어날 가능성이 훨씬 더 높습니다.


서지

베리, 던 브래들리. 2000. 가정 폭력 자료집: 알아야 할 모든 것. 로스앤젤레스: 로웰 하우스.

Buzawa, Carl G. 및 Eve S. Buzawa. 2003. 가정 폭력: 형사 사법 대응. 사우전드 오크스, 캘리포니아: Sage Publications.

고셀린, 데니스 킨치. 2000. 헤비 핸즈: 가정 폭력 범죄 소개. 어퍼 새들 리버, 뉴저지: 프렌티스 홀.

범죄 피해자를 위한 국립 센터(NCVC)."가정 폭력." http://www.ncvc.org/ncvc에서 사용할 수 있습니다.

범죄 피해자를 위한 국립 센터(NCVC). "노인 희생." http://www.ncvc.org/ncvc에서 사용할 수 있습니다.

국립 노인 학대 센터(NCEA). "노인 학대의 만연과 발생." http://www.elderabusecenter.org/pdf/publication/FinalStatistics050331.pdf에서 사용할 수 있습니다.

국립 노인 학대 센터(NCEA). "가정에서의 노인학대 경향." http://www.elderabusecenter.org/pdf/basics/fact2.pdf에서 사용 가능.

국립 노인 학대 센터(NCEA). "가정에서의 노인학대 유형." http://www.elderabusecenter.org/pdf/basics/fact1.pdf에서 사용할 수 있습니다.

가정 폭력에 반대하는 전국 연합(NCADV). "아동 학대." http://www.ncvc.org/ncvc에서 사용할 수 있습니다.

가정 폭력에 반대하는 전국 연합(NCADV). "아동 및 가정 폭력 사실." http://www.ncadv.org/files/Children.pdf에서 사용할 수 있습니다.

가정 폭력에 반대하는 전국 연합(NCADV). "데이트 폭력 사실." http://www.ncadv.org/files/DatingViolence.pdf에서 사용할 수 있습니다.

가정 폭력에 반대하는 전국 연합(NCADV). "가정 폭력 사실." http://www.ncadv.org/files/DV_Facts.pdf에서 사용할 수 있습니다.

가정 폭력에 반대하는 전국 연합(NCADV). "성폭행과 가정폭력." http://www.ncadv.org/files/SexualAssault.pdf에서 사용할 수 있습니다.

여성폭력방지법. http://www.usdoj.gov/ovw/regulations.htm에서 사용할 수 있습니다.

월레스, 하비. 2002. 가족 폭력: 법적, 의학적, 사회적 관점. 보스턴: 앨린과 베이컨.



코멘트:

  1. Cain

    블로그는 매우 전문적이고 읽기 쉽습니다. 그게 내가 필요한거야. 그리고 많은 다른 사람들.

  2. Tojind

    말할 것도 없습니다. 주제를 오염시키지 않도록 침묵하십시오.

  3. Efrat

    무슨 단어 ... 슈퍼, 기발한 아이디어

  4. Ohitekah

    브라보, 당신의 아이디어가 유용합니다

  5. Mura

    얼마나 필요한 문구입니까 ... 경이로운 아이디어, 감탄

  6. Sceadu

    New episodes of bleach come out so rarely, I even lazyu on blogs .. Author, thanks.

  7. Drummond

    낙관적일 필요가 있다.

  8. Macalister

    아무 소용이 없습니다. !!! 짜증!!!



메시지 쓰기